Van vrijdag 30 oktober t/m zondag 1 november 2026 is er weer een Bijbelstudieweekend. Het vindt wederom plaats in Ter Aar (ZH). Het thema is “De Heilige Geest“. Klik hier voor meer informatie en om je aan te melden.
De oproep om geen ander juk of ongelijk span aan te trekken met ongelovigen wordt vaak vrijwel uitsluitend toegepast op het huwelijk. Maar spreekt Paulus daar in 2 Korinthe 6 werkelijk over?
Tijdens deze lezing gaan we hier dieper op in.
2Cor. 6:14 Trekt niet een ander juk aan met de ongelovigen…
Mozes zag de nood van zijn volk en trad op als verlosser, maar werd als zodanig niet erkend. Wat in zijn geschiedenis gebeurde, wijst profetisch vooruit naar Christus: Hij kwam tot de Zijnen om hen te verlossen, maar zij wilden Hem niet. Toch gebruikt God zelfs die verwerping in de uitvoering van Zijn raad.
Tijdens deze lezing volgen we de lijn van Mozes naar Christus via de redevoering van Stefanus.
Exo. 2:12 En hij zag herwaarts en gindswaarts; en toen hij zag, dat er niemand was, zo versloeg hij den Egyptenaar, en verborg hem in het zand.
Wat is de Gemeente? De Schrift spreekt over één lichaam met één Hoofd: Christus. De Gemeente is geen menselijke organisatie, maar een door God samengestelde eenheid, met een hemelse oorsprong, roeping en bestemming. Haar plaats en betekenis kunnen daarom alleen vanuit Christus worden verstaan.
Tijdens deze lezing staan we aan de hand van de Efezebrief stil bij enkele belangrijke aspecten van deze bijzondere positie van de Gemeente Gods.
Efe. 1:22-23 …en heeft Hem der Gemeente gegeven tot een Hoofd boven alle dingen; welke Zijn lichaam is en de vervulling Desgenen, Die alles in allen vervult.
Eerst zien, dan geloven is een bekend gezegde. Maar de Bijbel staat vol met voorbeelden van mensen die niet zagen en nochtans geloofden. En toch zagen zij. Alleen hun uitgangspunt was anders: zij vertrouwden niet op menselijk inzicht, maar slechts op het Woord dat God gesproken had.
Tijdens deze lezing gaan we aan de hand van Hebreeën 11 dieper in op deze dingen.
Heb. 11:1 Het geloof nu is een vaste grond der dingen, die men hoopt, en een bewijs der zaken, die men niet ziet.
De Bijbel leert dat gelovigen met Christus gestorven zijn. Maar wat betekent dat eigenlijk? Dood blijkt in de Bijbel veel meer te zijn dan alleen het einde van het lichamelijke leven. Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op de betekenis van het gestorven én opgewekt zijn met Christus.
Gal. 2:20 Ik ben met Christus gekruist; en ik leef, doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij; en hetgeen ik nu in het vlees leef, dat leef ik door het geloof des Zoons van God, Die mij liefgehad heeft, en Zichzelven voor mij overgegeven heeft.
De eerste richter die vermeld wordt, is Othniël. Hij richtte Israël veertig jaar, maar veel weten we niet van hem. Spraakzaam is hij evenmin: er wordt geen enkel woord van hem opgetekend. Toch is zijn geschiedenis veelzeggend. Tijdens deze lezing staan we stil bij deze bijzondere figuur.
Vele Bijbelse geschiedenissen bevatten gebeurtenissen die tegenwoordig als achterhaald, barbaars of zelfs schokkend worden ervaren. Dat geldt ook voor de geschiedenis van Barak, die door Debora wordt geroepen om Israël te verlossen van Jabin en Sisera. De manier waarop Sisera uiteindelijk door Jaël wordt gedood, roept bij veel lezers vragen op. Maar zijn dat wel de belangrijkste vragen? Waarom heeft God juist deze geschiedenis in Zijn Woord opgenomen? En wat wil Hij daarmee openbaren? Tijdens deze lezing richten we ons op de roeping van Barak en ontdekken we welke belangrijke geestelijke waarheden in deze geschiedenis verborgen liggen.
Het verhaal van David en Goliath, wie kent het niet? Vaak wordt dit Bijbelse verslag afgedaan als een mythe of slechts symbolisch opgevat. Tegenwoordig is de algemene gedachte dat Goliath minder groot was dan oudere vertalingen weergeven. Toch spreekt de Bijbel opvallend concreet over deze reusachtige verschijningen, en Goliath was niet de enige. Tijdens deze lezing wordt dieper ingegaan op de geschiedenis van 1 Samuël 17 in samenhang met het profetisch woord.
In Opb. 4 ziet Johannes een visioen van een troon in de hemel en verschillende figuren daaromheen. Maar waar gaat het over? Tijdens deze lezing wordt hier dieper op ingegaan.
Opb. 4:10-11 Zo vielen de vier en twintig ouderlingen voor Hem, Die op den troon zat, en aanbaden Hem, Die leeft in alle eeuwigheid, en wierpen hun kronen voor den troon, zeggende: Gij Heere, zijt waardig te ontvangen de heerlijkheid, en de eer, en de kracht; want Gij hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij, en zijn zij geschapen.